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從清明節中追尋文明傳承的人文密碼

  • 來源:互聯網
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  • 2016-04-16
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  新鶯嘹亂柳煙低,梨花風起踏青時。清明,這個草長鶯飛、春光駘蕩的日子,一面對應著傳統社會農耕文明框架下的二十四節氣,另一面則與源自春秋時代晉國名臣介子推功成身退、自放綿山典故的寒食節有著千絲萬縷的聯系。由此,身兼“節氣”與“節日”的清明,就有了相對于其它傳統節日更加醇厚的人文意韻,更因其“春天的節日”而格外受青睞。

  不得不承認,我們今天說“清明”,更多是把它當做一個傳統節日,而對于作為二十四節氣之一的清明似乎有些淡漠了。這當然不無缺憾。盡管如此,作為二十四節氣之一,清明依然散發著農耕文明的淳樸清新。清明節氣的三種物候“一候桐始華,二候田鼠化為鴽,三候虹始見”,以及“清明前后,種瓜種豆”的農諺,仍舊在華夏大地上氤氳彌散。其中所包含的“天人合一”的自然觀念和“民以食為天”的民本精神,在現代社會仍舊是一筆珍貴的文化遺產。

  在傳統節日的層面上,清明則得到更多的傳揚。祭奠祖先、踏青游春等都是清明節理所當然的主題活動。“祭祖掃墓、懷思追遠”是傳統農耕文明在當下社會的重要映射。《論語》引述孔門七十二賢之一曾參的話說,“慎終追遠,民德歸厚矣。”就是將追思祖先提升到醇化民眾道德和凈化社會風氣的高度。古人講究“修身齊家治國平天下”,在家國同構的傳統社會治理框架下,“齊家”層面上追思祖先的“慎終追遠”是個人修身的延續,更是現階段“治國平天下”的落腳點,外化于社會治理層面上則是“民德歸厚”。這是傳統節日、傳統文化對現代社會的人文潤澤。

  統而括之,傳統社會是農耕文明時代,現代社會則是信息文明時代。鑒于經濟社會環境已經有了巨大變化,傳統節日、傳統文化如何在新的經濟社會環境中調適、融合、發展,如何用傳統文化一以貫之的“密碼”打通傳統社會與現代社會的“經脈”,顯然是對現代公共治理能力的考驗和鞭策。我們知道,中華傳統文明是世界上唯一一個沒有發生斷裂的文明形態,這就足以證明中華傳統文化有著可以穿越不同社會形態的“密碼”。這個密碼無疑就是內斂于個人、外化于社會的“人文精神”。不論是由個人(格物、致知、修身)經家庭(齊家)到達社會(治國、平天下)的成長路徑,還是“慎終追遠,民德歸厚”所體現出來的濃郁的人文情懷,都或隱或現地指向那把傳承中華文明的“鑰匙”。

  身兼“節氣”和“節日”的清明,本身即蘊藏著傳承文明的“人文密碼”。清明節氣物候中的自然觀念與農諺中的民本思想,清明節日文化中的“追思懷遠”“踏青游春”,無疑是連綴古今的文化密碼。今天的清明節,我們倡導綠色出游、綠色祭掃、文明祭掃,利用傳統節日文化的“人文鑰匙”,借鑒現代網絡技術,打造“互聯網+傳統節日”,致力于傳統節日文化綻放新生機,無疑是對現代社會傳承傳統節日文化的有益探索。(凌國華)

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